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  • 承德普宁寺将举办“胜乐王佛灌顶”大法会

    罗桑多杰上师 空行母瑜伽灌顶法会胜乐金刚金刚亥母   普宁寺将于6月11日——13日举办“胜乐王佛灌顶”大法会。为回报大众,回馈社会,特恭请智慧金刚——罗桑多杰上师法驾承德普宁寺,慈悲渡众亲自主法。届时,将有来自全国各地的居士、信徒、香客参加盛大法会,共沾法喜。   此法会是藏传佛教之较高灌顶,胜乐王佛是密宗无上瑜伽部本尊之一,格鲁派五大本尊之一。修此本尊可得到大加持,胜于其他本尊,并消灾...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0912039295.html
  • 南普陀寺重建法堂 专家们将用柚木还原精美古木雕

      继大雄宝殿之后,南普陀寺的另一古老文物建筑法堂 (藏经阁)也被列入 “百年修缮”计划。   记者昨日从南普陀寺获悉,由于受损严重,法堂将拆掉重建。为了恢复法堂原样,目前南普陀已耗资1000多万元从缅甸运来大量防潮、防白蚁的高级柚木,并将请著名老专家对柚木进行精雕细琢,以很好地还原法堂各结构细节上的精美木雕。   昨日,在南普陀寺工程基建处,记者看到了厚厚一大本的法堂重修设计方案...

    佚名

    |木雕|法堂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09165336870.html
  • 复兴1300年前伽蓝 日本奈良兴福寺中金堂基坛完工

    日本奈良兴福寺正在进行重建一千三百年前伽蓝的复兴计划,日前,其核心建筑物金堂基坛(地基)完工,并对媒体开放参观。 兴福寺将于2009年11月举行基坛中央镇坛具的安置法会,2010年10月举行正式动工兴建祈求工程顺利平安的立柱式,预定2017年全部完工。 奈良兴福寺是日本南都六宗法相宗的大本山,是古代有力氏族藤原氏所创建的“氏寺”(古代日本贵族各自兴建护持的佛寺),虽经历多次火灾...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14574083103.html
  • “韩国海印寺——本末寺地藏巡礼团”参拜九华山

    弘扬华严宗而于公元802年创建的道场。在新罗时期是华严宗十大道场之一,现为曹溪宗五大丛林、三大寺、三十一座禅教大本山之一。因寺内保存有高丽大藏经版,即所谓的“八万大藏经”,因而被尊为法宝宗刹。寺内目前有...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16451690408.html
  • 日真言宗金刚寺发现时宗开祖一遍法师著作抄写本(图)

    据《读卖新闻》报道,被认为是日本时宗开祖一遍法师(1239—1289)的著作《踊念佛和讃》(注:和讃为日译偈文)的抄写本,日前在大阪真言宗御室派大本山金刚寺被发现。 一遍法师主张丢掉一切,只念南无阿弥陀佛即可救世。据了解,因他在圆寂前几乎把所藏经典全部烧毁,所以未有著作留存,现存的基本为流传于后世的传记和法语集,历史上也一直未曾发现新的史料。日本国际佛教学大学院大学落合俊典教授...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13394696844.html
  • 杂阿含经刊定记

    阿難陀品(卷二十第二十至二十三經又卷二十一第一至七經),六質多羅品(卷二十一第八至末經)。自餘文卷錯亂,遽難判別。惟舊譯經文,除大本(指五十卷者言)外,猶有別譯二十卷。(失譯附秦錄,麗藏改為十六卷,前後錯亂,最不可從。)多屬大本三十卷以下之文。每十經或十一經後,原有之經名結頌,什九皆存,故能次第經文有條不紊。今以對校大本,得八眾誦所屬各卷。所殘餘者自皆佛所說誦矣。(附見次表)   ●別譯雜含大本雜含...

    呂澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220655309.html
  • 日本中尊寺访华团一行参访中国佛教协会

      10月11日下午,日本天台宗东北大本山中尊寺贯首——山田俊和长老一行参访中国佛教协会,受到中国佛教协会会长一诚长老热诚的接待。   会长感谢山田俊和长老对于今年5月学诚法师、应邀率团出席“日中... 目前,中尊寺正在向联合国教科文组织申请世界文化遗产。   中尊寺大事纪:  1958年,被天台宗授予东北大本山称号;  1970年,昭和天皇夫妇访问中尊寺;  1979年,被列为“国(家)之史迹”...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/07594618373.html
  • 五蕴浅说

    缘觉乘是依十二因缘之理而起修,其理即是空性,故于介绍缘觉乘前,先须认识五蕴法非实,亦即经上常说,四大本空、六尘非有的事实真相。   一、五蕴—即色、受、想、行、识五个蕴叫做五蕴,‘蕴’是‘积聚’义。...起大病而死亡,则根身已坏,四大和合的因缘便消散,故佛经说:‘四大本空。’   四、五蕴与根身—根身的总和不出色、受、想、行、识的五蕴,由这五蕴互相关系的结合,才聚成了我们具有精神作用的身体假相,到了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355940474.html
  • 如意轮本尊诸事

    经云(大本):  观自在于一切时护如爱子,与自在作是法。除不至心。云云~  不可发嗔意事  轨云(异本):  若人持此法,先断嗔恚心。若兴嗔意者,灭万善,成万恶。能回  心思,易悉地成就。  行者可孝...受释迦付嘱  经云(大本:如意轮陀罗尼经?唐天竺三藏菩提流志译):  我于无量劫来,以大悲力,受如来教付嘱有情。常随拥护与其效验  ,准佛证知,为有情说此如意轮陀罗尼明。  秘密法  轨云(异本): ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430862856.html
  • 清净居士墓志铭

      清净居士墓志铭   怀宁潘伯鹰撰文并书石   佛法入中国绵历久长异说寝多正教晦微玄奘起挈遗文以事精译而慈氏之真复显陵夷到今更以泯棼辨讹阐幽振厥纲领.则河间韩君也.君始究心于经论.蓄疑寻义质之尊宿多莫能言.乃发愤自籀字栉句比合离往复疏通.义原一名之未安动旁皇种数千万言.而以瑜伽师地论科句披寻记最胜.盖晚岁乎定.云:夫三藏者,经律论也,而论又其枢也.玄奘之所传大本在是.君举绝学而复明之,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485453628.html